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Auteur : Vincent Mons - Directeurs de mémoire : Jean Chatauret et Michèle Castellengo

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Résumé :

Transmettre une représentation est un truchement nécessaire au phénomène sonore. Chercher à le faire par le biais du document sonore, c'est se heurter de plus au statut équivoque, à la représentativité fétiche de cette médiation. Quand bien même en cela il serait efficient, réduire l'orgue à une simple « machine à sons », faisant fi de sa pratique, semble dénué de sens. C'est indéniable, transmettre ne peut s’envisager indépendamment de ce qui est transmis. Les sciences sociales ajoutent à cela que la transmission ne peut être comprise indépendamment des filtres, des biais et des ré-interprétations inhérentes à ce processus. Cela suppose une volonté et donc une politique de transmission.
Comment penser de façon satisfaisante la constitution d’un corpus sonore documentaire visant un patrimoine organistique ? De quelle manière envisager ces empreintes pour qu'elles s'imprègnent en elles-mêmes de l’identité sonore du patrimoine ? Sous quelles formes en proposer accès et valorisation ? Et avant toute chose, que signifie et induit la notion d'identité sonore ?
Ce sont autant de questions qui se posent à moi dans le cadre d'un projet de documentation du riche patrimoine organistique de la vallée des Aravis. La conduite de ce projet en est donc celle de mon mémoire. Il y sera alors question successivement des réflexions préalables à l'étude, de la mise en œuvre concrète constitutive des documents et de la mise en forme finale visant leur valorisation.

Abstract :

This research paper examines the available options and considerations required to promote the rich cultural heritage of the pipe organs in the Valley of Aravis (France).
Recording is commonly used to convey the sound of a given instrument. The way it is recorded has implications in terms of faithfully representing that sound. This in turn will have implications for the listener. The particularities of the recording and the means through which that recording is played back i.e. the target listeners' listening conditions and equipment used, also has implications.
Reducing the pipe organ to a mere "sound-making machine", ignoring its cultural context, would make no sense. How then to find a satisfactory way of recording, storing and promoting the heritage of the pipe organ? What kind of policy would be appropriate? How can this heritage be managed and made available? Above all, what lies behind the concept of sound identity?
All these questions were considered prior to the implementation of this sound archive project, from the composition of the corpus to the final applications, which enable its accessibility, and delivery to potential listeners.